ايما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس اكثروا علي من

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا إذا وجد سبب لذلك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها حديث أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة | شرح و تخريج حديث صحيح ابن ماجه فوائد و صحة و راوي الحديث. إنَّ أيَّ امرأةٍ طلَبَت الطَّلاقَ مِن زوجِها دونَ وُقوعِ ضرَرٍ حديث أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة | شرح و تخريج حديث تخريج شرح السنة فوائد و صحة و راوي الحديث. إنَّ أيَّ امرأةٍ طلَبَت الطَّلاقَ مِن زوجِها دونَ وُقوعِ

أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة

فإذا طلبت الطلاق من زوجها ولم يكن مسيئاً إليها من غير ما بأس فهي لا ترح رائحة الجنة أو بهذا المعنى ، أما إذا كان مسيئاً إليها أو كانت تكرهه لا تطيق عشرته فلها أن تطلب الطلاق ، فإن كان مسيئاً صدمني ما وقعت عليه من فتاوى لفقهاء يرون أن طلب المرأة الطلاق من زوجها لأنه يريد الزواج عليها يحرمها من دخول الجنة ويستدلوا أصحاب هذه الفتوى بحديث يقول به رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ دار المعرفة) عند كلامه على الفوائد في حديث خُلْع امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه: [الأخبار الواردة في ترهيب المرأة من طلب طلاق زوجها محمولة على ما إذا لم يكن بسبب يقتضي ذلك؛ لحديث ثوبان رضي الله عنه: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ الصوتيات. الحديث يقول بأنه إذا طلبت المرأة الطلاق من زوجها بدون سبب مقنع، فإنها محرمة على نفسها رائحة الجنة. وقد ذكر العلماء أن رائحة الجنة هنا تعني شيئًا ممنوعًا وغير مسموح به، وأنه لا يجب الحديث النبوي | سنن الدارمي | عن ثوبان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة» أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة: صحيح أبي داود: ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله: صحيح الترمذي تم التأكيد في الاستشارة على أنه غير جائز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا لسبب مشروع. وعلى الرغم من أن الزواج من امرأة أخرى لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق، إلا أنه في حالة وجود ضرر موضح واضح، يحق

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى ...

زوجتي تطلب الطلاق. منذ السؤال: زوْجَتي خرجَتْ من بيتِها وطلبتِ الطَّلاق، ما الحكم؟. الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإذا وليس تعلُّق المرأة بشخصٍ غيرِ زوْجِها - عياذًا بالله - يُخبِّبُها ويُفْسِدها على زوجِها عذرًا يُبيح طلب الطلاق، وقد قال النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: «ليس منَّا من خبَّب امرأةً على زوجِها»؛ رواه أحْمد وأبو داود الجواب: لا يجوز لها ذلك بدون سبب، ليس لها طلب الطلاق بدون سبب. نعم. المقدم: وإذا طلبت الزوجة من الزوج الطلاق؛ لأنه لم يحصل بينهم مودة وبينهم أطفال هل يجوز لها؟ الشيخ: لا يجوز لها إلا بأسباب كظلمه لها، أو بغضاء لا تستطيع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما ورد في هذه الاستشارة صحيح، وبيان ذلك أن ما ذكر في الحالة الثالثة هو الأصل وهو أنه لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق لغير سبب مشروع، ومجرد زواج زوجها من إيما امرأة طلبت الطلاق من غير ما بئس - كتاب وصايا وقضايا رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء - محمد حسن عبد الغفار (صوت) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة)، أما إذا كان صحة حديث أيما امرأة طلبت الطلاق من غير بأس. صحح ذلك الحديث ابن حبان وابن خزيمة وصُحح في صحيح أبو داود من قِبل الألباني وحسنه الترمذي، ورواه أبو داود والترمذي وابن ماجة، حيث روي عَنْ ثَوْبَانَ الجواب: الحديث يقول ﷺ: "أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة" والمعنى: التحذير من طلب الطلاق من دون علة، أما إذا كان هناك علة لكونه كثير المعاصي والشرور؛ لأنه سكير، لأنه