حديث ايما امرأة تعطرت معنى

شرح حديث (أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة) شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: هـ) إزالة التشكيل حديث ايما امرأة تعطرت. الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني المصدر: جلباب المرأةفقد روى النسائي عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية

أمين الفتوى: حديث «أيما امرأة استعطرت» لا يعني التحريم المطلق للتعطر

مسند أحمد | (حديث: قال رسول الله ﷺ أيما امرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية) عن الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت، فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية " عن الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت، فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية ". إسناده جيد، وهو مكرر الرواية (١٩٥٧٨) غير شيخ أحمد، فهو هنا مروان بن معاوية، وهو الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: هداية الرواة | الصفحة أو الرقم: | خلاصة حكم المحدث: صحيح. أيُّما امرأةٍ نَكَحَت بغيرِ إذنِ مَواليها ، فنِكاحُها باطلٌ ، ثلاثَ مرَّاتٍ عن عائشة رضي الله عنها مرفوعًا: «أيُّما امرأةِ نَكَحَت بغير إذن مَواليها، فنِكاحها باطل» ، ثلاث مرات «فإن دخلَ بها فالمهرُ لها بما أصاب منها، فإن تَشاجروا فالسلطان وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ له» حديث الرسول - عليه الصلاة والسلام - في ما معناه (أيُّما امرأةٍ نزعت ثوبها في غير بيت أبيها أو بيت زوجها ؛ فقد هتكت السِّتر الذي بينها وبين الله - عز وجل -). الشيخ: نعم ما صحة الحديث: " أَيُّما امُرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيجِدُوا رِيحَها ، فهي زانِيةُ ". الجواب: الحمد لله ، والصلاة والسلام على خاتم الرسل والأنبياء نبينا محمد وعلى آله

أرشيف الإسلام - موسوعة الحديث - حديث (" أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ ...

حديث شريف | مسند أحمد | عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال روح قال: سمعت غنيما قال: سمعت أبا موسى يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (٢): " أيما امرأة استعطرت، ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي حديث: أيما امرأة خرجت من بيتها متطيبة تريد المسجد لم يقبل الله لها صلاة. ما يقوله حال خروجه من بيته وغذا رأى في منامه ما يكرهه. الحديث المنسوخ في زواج المتعة: (أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما شرح حديث (أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل) حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: هـ) إزالة التشكيل. قَوْله كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة. كل عينٍ زانِيةٍ ، والمرأةُ إذا استعطرتْ فمرتْ بالمجلسِ ، فهي كذا وكذا. يعني: زانيةٌ. الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: الترمذي. | المصدر: سنن الترمذي وقال ابن دقيق العيد: وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال. نقله المناوي في فيض القدير في شرح حديث أبي هريرة الأول. وإذا كان النهي عن التطيب حال خروج سنن النسائي | كتاب الزينة الطيب (حديث رقم: ) عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما امرأة أصابت بخورا، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة». أخرجه النسائي. صحيح درجة حديث: (أيما امرأة رفعت من بيت زوجها ..) الخميس 28 محرم هـ - عن الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية». شرح الحديث