يسألونك عن الساعة أيان مرساها زيت عروض

يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا التفسير Tafsir (explication) الطبري - Al-Tabari. يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) القول في تأويل قوله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا آية رقم الآية التالية. أيان مرساها؟.: متى يقيمها الله و يُثبتها. التفسير: يسألك المشركون أيها الرسول- استخفافا- عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها إنما أنت منذر من يخشاها واعلم أنه تعالى لما بين بالبرهان العقلي إمكان القيامة ثم أخبر عن وقوعها ثم ذكر أحوالها العامة ثم ذكر

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 187

قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذا: يسألك القوم الذين يسألونك عن الساعة (أيان مرساها) ؟ يقول: متى قيامها؟ يقول: متى قيامها؟ البغوى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا "يسألونك عن الساعة أيان مرساها"، متى ظهورها وثبوتها. ابن كثير: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا تدبر الآية: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها. لا تُصغِ لمَن يزعم معرفةَ موعد نهاية الوجود وزوال البشريَّة بعلمٍ بلغَه أو بحثٍ أجراه، فإنه لم ينل علمَ ذلك ملَكٌ قوله تعالى: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قال ابن عباس: سأل مشركو مكة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متى تكون الساعة ؟ استهزاء ، فأنزل الله - عز وجل - الآية يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا

الباحث القرآني

قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذا: يسألك القوم الذين يسألونك عن الساعة (أيان مرساها) ؟ يقول: متى قيامها؟ يقول: متى قيامها؟ التفسير الميسر: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها يسألك -أيها الرسول- كفار "مكة" عن الساعة متى قيامها؟ قل لهم: عِلْمُ قيامها عند الله لا يظهرها إلا هو، ثَقُلَ علمها، وخفي على أهل القول في تأويل قوله: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ. قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في الذين