روى جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ أنه قال: " قَدِمَ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ مِنَ الْكُوفَةِ فَاسْتَمْتَعَ بِمَوْلَاةٍ، فَأُتِيَ بِهَا عُمَرَ وَهِيَ حُبْلَى فَسَأَلَهَا، فَقَالَتِ: اسْتَمْتَعَ زواج المتعة لممارسة الجنس بـ"الحلال يراوح العقد من خمس دقائق الى خمسين سنة ¶ "زوّجتك نفسي على المهر المعلوم وقدره 10 آلاف ليرة لبنانية لمدة ساعة واحدة" ¶ "قبلْتُ الأمر". وأصبحت عايدة زوجة خليل
نكاح المتعة - بيان مواقف الصحابة والسلف منه
اسم الکتاب: الفتاوى/ أسئلة وأجوبة المؤلف: الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء: 1 صفحة: زواج المتعة س هل يجوز العقد على باكر عقد متعة بدون دخول مداعبة فقط بدون إذن ولي أمرها؟ ــ نعم يجوز ذلك ويحرم الدخول حتى لو رضيت بذلك إنّ القرآن الكريم شرّع المتعة بقوله تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (۱). وأمّا السُنّة فيكفي في تشريعها ما ذكر من أنّ النبي صلّى الله ولذلك فلا شبهة، ولا إشكال عند أهل السنة والجماعة أن نكاح المتعة حرام، ولكنه كان قد أبيح في فترتين -قبل خيبر وفتح مكة- يسيرتين؛ لأجل سفر في غزو، ثم حرم بعد ذلك، وكان التحريم إلى يوم القيامة، ولا يمكن أن يتوافق هذا النكاح د. محمد سالم اولحسن1 1 باحث، المغرب. البريد الالكتروني: oulahsen@[HOST] HNSJ, , 3(10); تنزيل الملف تاريخ النشر: 01/10/م تاريخ القبول: 24/09/م المستخلص لطالما كان زواج المتعة قضية متعة النساء. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد [1]. فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ثبوتاً لا شك فيه، الإذن في نكاح المتعة، ثم تحريمه
أدلّة الإمامية على جواز زواج المتعة
فإن قيل: هل يمكن تغيب سنة عن جابر وهو صحابي؟ أقول: نعم. لقد غاب عن علم عمر حكم الاستيذان، ووعاه أبو موسى وأبو سعيد وأبي. وكان حكم تحريم المتعة عند عمر وعلي وغيرهما، وغاب عن ابن عباس سورة البقرة. زواج المتعة - عثمان بن محمد الخميس (صوت)). التصنيف: فقه الزواج والطلاق عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي بالمُتْعَةِ، فَقالَ له رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ بِبَعْضٍ فَتْيَاكَ ، فَإِنَّكَ لَا تدري ما أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ في النَّسُكِ بَعْدُ ، حَتَّى قلتُ: فالقول بزواج المتعة من قول إمامهم " محمد بن محبوب " وهو ممن ألفت الكتب في حياته وفي فعلهِ وقبل أن نورد باقي النصوص لنعرف من هو محمد بن محبوب هذا أحبتي في الله إنظر الإمام محمد بن محبوب إشعاع حضاري للباحث محمد بالحاج المتعة – الزواج المؤقت عند الشيعة. كتاب قيم قرأته منذ فترة طويلة للباحثة الاكاديمية الامريكية الايرانية الاصل شهلا حائري وهي تذكر في الكتاب انها حفيدة لاحد ابرز العلماء المراجع في قم وقال الشافعي: لم يحرم شيء ثم أباح ثم حرم إلا النكاح المتعة، وقالوا إنها ألغيت مرتين. وخالفهم آخرون وقالوا إنها لم تحرم إلا في عام الفتح وقبل ذلك كانت مباحة مِن الأدلة على تحريم زواج المتعة ما يأتي: قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ لان زواج المتعة يرغب جميع من الطرفين فاقام علاقة جنسية فقط و يعتبر زنا فدين الاسلام. و لا توجد حقوق لكل منها كزوج و زوجة. نوع زواج عند السنن السنن و نوع الزواج فكل منها تعرف عليها عند السنة